Introducción a la Teología
Programa de asignatura
CARRERA: Administración de Empresas
CÁTEDRA/
CURSO: 2º D TURNO:
Mañana
AÑO ACADÉMICO: 2016 DURACIÓN:
semestral TOTAL HORAS
SEMANALES: 2
PROFESOR A
CARGO: Prof. Dr. Jorge Fazzari (Protitular regular)
Correo de contacto:
jorgefazzari@yahoo.com.ar; jorgefazzari@uca.edu.ar
Sitio
web: http://jorgefazzari.blogspot.com.ar/
FUNDAMENTACIÓN
“Una primera asignatura teológica, de tono existencial y
en diálogo con el saber profesional, buscará introducir a los alumnos en [la
experiencia de] [los fundamentos de] la fe cristiana (fides qua), a
través de tres movimientos: ascendente (la pregunta, el deseo, la inquietud o
la búsqueda del hombre “capaz de Dios”), descendente (Dios que sale a su
encuentro: Cristo camino, revelador, luz), ascendente-descendente (la respuesta
del hombre a la Palabra
de Dios)”.[1]
1. OBJETIVOS GENERALES DE LA ASIGNATURA
1. Introducir a los alumnos en la experiencia de los fundamentos de la
fe cristiana, dando a la asignatura un tono existencial, en diálogo con el
saber profesional de la carrera.
2. Analizar el deseo de felicidad que está presente en el hombre, y que
es –en el fondo– deseo de Dios.
3. Comprender los accesos al conocimiento de Dios desde la experiencia
humana.
4. Mostrar cómo Dios sale al encuentro del hombre para procurar la
plenitud que éste busca y no encuentra.
5. Comprender los aspectos de la respuesta teologal del hombre a Dios.
6. Introducir a los alumnos en aspectos de la oración cristiana.
2. UNIDADES DIDÁCTICAS
0. INTRODUCCIÓN
A) Objetivos: Comprender que la
doble clave “don de sí mismo y
comunión” pueden articular el conjunto de la fe y de la vida cristianas,
teniendo su fundamento en el misterio mismo del Dios Trinidad. Comprender que
la revelación divina, y la respuesta del hombre a esta revelación, se inscriben
en esta doble clave.
B) Contenidos
Introducción.
1. Presentación general: Dios, “don de sí mismo” y “comunión”.
Introducción.
2. La Palabra de Dios y la fe del hombre también son “don de sí mismo” y
“comunión”.
C)
Bibliografía y otros elementos obligatorios
– Textos
bíblicos: Mt 5, 23s; 7, 21; Lc 10, 29–37.
– Materiales
subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
UNIDAD 1. EL HOMBRE BUSCA A DIOS, PERO NO LO ENCUENTRA.
A) Objetivo:
contribuir a que los alumnos descubran, reflexionen y comprendan la natural
búsqueda de Dios en las religiones y en la filosofía, como asociada a un anhelo
de felicidad, que es –en el fondo– deseo de Dios.
B) Contenidos
1.1
El deseo
de felicidad y el sentido de la vida. El hombre como “capaz de Dios”.
1.2
La
búsqueda de las religiones. Experiencia religiosa de la humanidad.
1.3
La búsqueda
de la razón. Los caminos de acceso a Dios: desde el mundo y desde la
interioridad humana.
1.4
Valoración: límites y
posibilidades del hombre en la búsqueda de Dios. Necesidad de la revelación
divina.
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios:
Catecismo de la Iglesia Católica (1997), números 26 a 49.
– Materiales
subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
D) Bibliografía
optativa:
JUAN PABLO II, Carta encíclica “Fides et
Ratio” (1998).
UNIDAD 2. DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE.
A) Objetivos: Mostrar
cómo Dios sale al encuentro del hombre para procurar la plenitud que éste busca
y no encuentra. Conocer las etapas de la
revelación divina, y su plenitud en Cristo.
B) Contenidos
2.1. Las etapas de la revelación.
2.2. Jesús, mediador y plenitud de la revelación.
2.3. El acceso histórico a Jesús de Nazareth: cronología; testimonios
de los historiadores no-cristianos; los evangelios apócrifos; los once datos
históricos sobre Jesús de Nazareth.
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios:
Catecismo de la Iglesia Católica (1997) números 50 a 73.
PIÉ-NINOT, S. (2001) La Teología Fundamental.
Secretariado Trinitario: Salamanca, páginas 357 a 383.
– Materiales
subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
D) Bibliografía
optativa:
CONCILIO VATICANO II (1965). Constitución dogmática “Dei Verbum”.
E) Trabajo
práctico obligatorio.
1. Trabajo
escrito individual: leer y resumir la exposición de uno de los Evangelios (a
elección del alumno)
del libro de
RIVAS, L. (1993) Qué es un Evangelio. Buenos Aires: Claretiana.
Y, al final,
hacer un comentario personal con
aquello que haya resultado novedoso, llamativo o dudoso, etc.
– Fecha de entrega: 03 de mayo.
UNIDAD 3. LA TRANSMISIÓN DE LA REVELACIÓN DIVINA, POR EL ESPÍRITU SANTO
EN LA IGLESIA.
A) Objetivos:
Comprender el modo, los elementos y los protagonistas de la transmisión de la
Palabra de Dios.
B) Contenidos
3.1. De la
predicación de Jesús y los Apóstoles, hasta la composición de la Sagrada Escritura
bajo la inspiración del Espíritu Santo.
3.2.
Tradición, Escritura y Magisterio.
3.3.
Crecimiento en la comprensión de la Palabra de Dios.
3.4. La
teología.
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios:
Catecismo de la Iglesia Católica (1997) números 74 a 141.
– Materiales
subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
D) Bibliografía
optativa:
CONCILIO VATICANO II (1965) Constitución dogmática “Dei Verbum”.
UNIDAD 4. LA RESPUESTA TEOLOGAL DEL HOMBRE A DIOS. LA ORACIÓN.
A) Objetivos: Comprender los dinamismos de la vida teologal
–vida de fe, esperanza y amor– como respuesta al don de Dios y como las
actitudes que posibilitan, mantienen y acrecientan la comunión. Entender la
oración como don, alianza y comunión con la Trinidad.
B) Contenidos
4.1. La respuesta del ser humano al Dios Trino: la vida teologal –vida
de fe, esperanza y caridad– como don de sí mismo que conduce a la comunión.
Importancia de las virtudes teologales –fe, esperanza y amor de caridad– por
ser la esencia de la vida y de la mística cristianas.
4.2. El organismo de las virtudes (y dones del Espíritu Santo).
4.3. La oración. Su esencia:
don, alianza y comunión... con la Trinidad y con la “Comunión de los santos”.
Sus fuentes: la Palabra de Dios, la
Liturgia de la Iglesia, la vida de los hombres.
Sus contenidos: súplica, acción de gracias,
alabanza.
Sus modos: oración, meditación,
contemplación.
Sus formas: lectio divina, Liturgia
de las Horas, el Rosario y otras formas similares.
La oración que nos enseñó el propio Jesús:
el “Padre nuestro”, resumen del Evangelio.
C) Bibliografía y otros elementos obligatorios:
Catecismo de la Iglesia Católica (1997) números 142-184;
1803–1832; 2558–2865.
– Materiales
subidos por el docente a http://jorgefazzari.blogspot.com.ar
D) Bibliografía
optativa:
OLIVERA, B. (2011) Deseando y
orando. Buenos Aires: Asoc. Amigos de Soledad Mariana.
PIEPER, J. (1976) Las virtudes
fundamentales. Madrid: RIALP.
COLOMBÁS, G. M (1986). La lectura de Dios.
Aproximación a la lectio divina (3ª ed.). Zamora: Ed. Monte Casino.
CONCLUSIÓN: “DON DE SÍ MISMO” Y “COMUNIÓN”
COMO CATEGORÍAS SINTETIZADORAS.
A) Objetivos: Integrar los múltiples
contenidos vistos en la doble clave presentada en la Introducción, obteniendo
así una visión sintética final del conjunto.
B)
Contenidos
La
revelación de Dios y la respuesta teologal del hombre como “don de sí mismo” y
“comunión”.
3. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
3.1. OBLIGATORIA
– La Biblia. Versiones recomendadas (en
cualquiera de sus ediciones): “El Libro
del Pueblo de Dios” La Biblia. Buenos
Aires: Fundación Palabra de Vida; o la Biblia
de Jerusalén. Bilbao: Desclée de Brouwer.
– Catecismo
de la Iglesia Católica
(1997).
3.2. COMPLEMENTARIA
– LATOURELLE, R. (1967) Teología de la Revelación. Salamanca: Sígueme.
– LEONARD, A. (1990) Razones para creer. Barcelona: Herder.
– LÉON-DUFOUR, X. (1993) Vocabulario de
Teología Bíblica. Barcelona: Herder.
– RIVAS, L. (1993) Qué es un Evangelio. Buenos Aires: Claretiana.
– PROF. DE LA FACULTAD DE TEOLOGÍA
DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA (1996) Comentario al Catecismo de la Iglesia Católica. Buenos Aires:
Paulinas.
4.
METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
Las clases, en general, comenzarán con una actividad grupal (lectura y
comprensión de textos; debate en torno a un video o PPT proyectado, etc.);
luego seguirá una puesta en común de aquello que los grupos hayan elaborado, iniciando
así un diálogo entre las perspectivas y conocimientos presentados por los
alumnos, con los contenidos a exponer por parte del docente.
De
este modo, nos parece, integramos lo mejor de los dos principales enfoques
pedagógicos.
5.
CRITERIOS Y MODALIDAD DE EVALUACIÓN:
5.1. Requisitos de aprobación de cursada: la
asistencia requerida por la Facultad; la presentación y aprobación de los
trabajos prácticos y la aprobación del examen parcial.
5.2. Trabajos prácticos: se tendrá en cuenta
para su aprobación tanto la calidad del contenido, cuanto su presentación y
puntualidad en la fecha de entrega. La nota de aprobación es 4 (cuatro).
5.3. Evaluación parcial: la nota de aprobación
es 4 (cuatro), nota que expresa que los contenidos mínimos requeridos son
suficientemente sólidos. En caso de reprobación habrá un examen o trabajo
práctico recuperatorio, que implicará el cumplimiento del criterio expresado.
5.4. Examen final: aprobada la cursada, el
alumno quedará en condiciones de presentarse al examen final, que será escrito
e individual, y que podrá contar con un breve momento oral después del momento
escrito, como establecen los “Ajustes metodológicos” que rigen al Ciclo
Humanístico Cristiano de nuestra UCA. La nota de aprobación es 4 (cuatro), nota
que expresa que los contenidos mínimos requeridos son suficientemente sólidos,
y que la conexión necesaria entre esos contenidos está básicamente cumplida.
6.
CRONOGRAMA
|
Número
de clase
|
Fecha
|
Unidad
del programa
|
Tema de la clase
|
Lecturas o material
a preparar y/o presentar
por los alumnos
|
|
1
|
15/3
|
–
|
Presentación general
|
|
|
2
|
22/3
|
Introducción
|
“Don de sí mismo” y “comunión”.
|
|
|
3
|
29/3
|
1.1. y 1.2.
|
El deseo de felicidad. Las
religiones
|
|
|
4
|
5/4
|
1.3. y 1.4.
|
El búsqueda de la razón.
Valoración.
|
|
|
5
|
12/4
|
2.1. y 2.2.
|
Las etapas de la revelación.
Jesús, plenitud.
|
|
|
6
|
19/4
|
2.3.
|
El acceso histórico a Jesús de
Nazareth.
|
Lectura de Pie-Ninot
|
|
7
|
26/4
|
2.3.
|
El acceso histórico a Jesús de
Nazareth.
|
Lectura de Pie-Ninot
|
|
8
|
3/5
|
3.1.
|
De la predicación, a la Sagrada
Escritura.
|
Entrega del TP de la U.2.
|
|
9
|
10/5
|
3.2.
|
Tradición, Escritura y Magisterio.
|
|
|
10
|
17/5
|
–
|
Examen parcial.
|
|
|
11
|
24/5
|
3.3. y 3.4.
|
Crecimiento en la comprensión. La
teología.
|
|
|
12
|
31/5
|
4.1.
|
La
respuesta del ser humano.
|
|
|
13
|
7/6
|
4.1.
|
La
respuesta del ser humano.
|
|
|
14
|
14/6
|
4.2.
|
El
organismo de las virtudes.
|
|
|
15
|
21/6
|
4.3.
|
La oración.
|
|
|
16
|
28/6
|
Conclusión
|
|
|
7. NORMAS DE CÁTEDRA
– La puntualidad en la llegada a clase es esencial para su normal
desarrollo, dado que la actividad inicial fundamenta el conjunto de la clase.
Tanto esta puntualidad como la participación activa en la clase tendrán un
reflejo en las notas del alumno.
– Condiciones especiales de uso de dispositivos electrónicos: desde 2013
los alumnos deberán tener apagados y guardados celulares, tablets, etc., a
menos que la cátedra autorice explícitamente ciertos usos, p.ej. notebooks para
tomar apuntes. Este uso será autorizado explícitamente por el docente.
[1] Revisión de la
Formación humanista – cristiana. 5. Asignaturas y
distribución de contenidos del ciclo. El subciclo teológico.
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